?

Log in

No account? Create an account

Thu, Sep. 14th, 2017, 04:10 am
msher: (no subject)

СОЗНАНИЕ, КОСМОС И ПЛАНЕТЫ,
с позиций Внутренних Духовных учений

(из будущего Русско-Тибетского словаря).


Tags: Сознание, источник Сознания, Бесконечное сознание Брахмо, БрамА, Космос- Брахма, источник Космоса, планеты, Классические планеты, планеты, открытые в новое время, Лики планет, человеческие принципы, атомы, Космический провокатор, Древнегреческие аллегории. Тетраграмматон, Раху и Кету, имена внеименных состояний в Космосе, имена не по праву, Отец Ужаса и царь Эдип, Ксена и Нибиру, взаимодействие Солнца и Луны в Духовных учениях.

ИСТОЧНИК СОЗНАНИЯ (Тиб. [chos-kyi]-skye-mched, སྐྱེ • མཆེད; Санскр. āyātana, आयातन) – целостное состояние 12-ти баз Знания, ноумен, т.е. истинная, сущностная природа Бытия - Богов, зародышей (потенций) недифференцированных элементов, рудиментов (зачатков или начал) будущих чувств - или Реальность, в отличие от иллюзорных объектов чувств. Поэтому, подобно самому Сознанию как имя или сущность, которая вмещается в форму, Источник сознания невыразим и неопределим, для него нет, и не может быть Земного имени.
СОЗНАНИЕ (Тиб. shes pa, ཤེས • པ, rnam shes, རྣམ • ཤེས; Санскр. jñānavijñāna, ज्ञानविज्ञान) Несозданно, Бесформенно, Нерожденно.
Бесконечное Сознание – это Брахман (Санскр. БрАма, ब्राह्म или Брахмо, ब्रह्मो), первый возникший из Богов, Творец Всего, Хранитель Мира, согласно [Мундака-Упанишада, Ч. 1, гл. 1:1], Безличный Высший и непознаваемый Принцип Вселенной, Высшее существо, Внутренний свет, из сущности которого все исходит и в кого все возвращается, который бестелесен и бесконечен [1-ый Логос, Сфера Бесконечность]. Он - всенаполняющий и одухотворяющий, как наивысшего Бога, так и мельчайший минеральный атом.
[Теософский словарь; Свами Вишну Дэв, с. 125].
Брахмо пребывает в Мире… Бескачественное… Оно наслаждается качествами Непознаваемого, Оно – Далеко и Близко. Его следует знать как Носителя существ, Пожирателя и Производителя (функции аспектов Тримурти, Тиб. gsum ldab, གསུམ • ལྡབ; Санскр. trimūrti, त्रिमूर्ति).
Он не создает Вселенной. Проявив Себя из Души Мира, раз отделенный от Первопричины, Он выдыхает и излучает из Себя всю Природу… смешивается с нею, составляя с Вселенной ОДНО существо. Он пожирает своих детей-миры, подобно Кроносу и Урану.
[Легенды о Кришне, Бхагаватгита, YIII, 3-6, XIII, 12-17, XYII, 23, с. 585, 588 словарь; Там же, Анугита, XLYII, 1, 2].
"Читать полностью"

Sat, Aug. 5th, 2017, 03:42 am
msher: (no subject)

СОЗНАНИЕ И МОЗГ
(из будущего Русско-Тибетского словаря).


Кто я? (Санскр. कोऽहं).
[Мантра].


Tags: Сознание и мозг, Источник сознания, синонимы Сознания, Воспринимающее сознание, Сознание и Ум, Первичное и Вторичное сознание, четырехшаговое состояние сознания Авастха, эго, чарья-пада, крия-пада, йога-пада. Джняна-пада, четыре аспекта Пранавы, феномен и его Источник, Кто Я, анализ-самоисследование Вичара и Витарка, праджня, Тибетские Ыо, sems, rig-pa, shes-pa, yid.

ИСТОЧНИК СОЗНАНИЯ (Тиб. [chos-kyi]-skye-mched, སྐྱེ • མཆེད ; Санскр. āyātana, आयातन) – целостное состояние 12-ти баз Знания, ноумен, т.е. истинная, сущностная природа Бытия - богов, зародышей (потенций) недифференцированных элементов, рудиментов (зачатков или начал) будущих чувств - или Реальность, в отличие от иллюзорных объектов чувств. Поэтому, подобно самому Сознанию как имя или сущность, которая вмещается в форму, Источник сознания невыразим и неопределим, для него нет, и не может быть Земного имени.
Так, согласно определению, источники сознания суть ТО, ЧТО ВЫЗЫВАЕТ ПОЯВЛЕНИЕ дхарм (феноменов*)сознания и психики [дыхание, одушевляющее человека, Сознание как атрибут Духа, Материя мысли] и их развертывание (перевод В. И. Рудого).
Источник сознания означает: входная дверь для сознания и психических явлений, согласно Васубандху (Тиб. dbyig-gnyen, དབྱིག • གཉེན ; Санскр. Vasubanthu, वसुबन्भु), основателю школы Йогачарья (Тиб. rnal 'byor spyod pa, རྣལ • འབྱོར • སྤྱོད • པ; Санскр. yogāchāra, योगाचार) [учение этой школы обосновывает концепцию Абсолютной Реальности].
СОЗНАНИЕ (Тиб. shes pa, ཤེས • པ, rnam shes, རྣམ • ཤེས; Санскр. jnalvijnana) Несозданно, Бесформенно, Нерожденно.
Ср., [Тиб. язык, с. 76]:
Rang-gi sems bzod-ma-nas ma-skyes-so
རང • གི • སེམས • བཟོད • མ • ནས • མསྐྱེས • སོ.
Ваше сознание нерождено с самого начала.
"Читать полностью"

Sun, Jul. 9th, 2017, 08:25 pm
msher: (no subject)

БОЖЕСТВЕННЫЙ ЗВУК И ЕГО ПРОЯВЛЕНИЯ В МАТЕРИИ
(из будущего Русско-Тибетского словаря).


Tags: Божественный звук, путь Материализации Божественного Брахмана, вибрации, Свара, Шабда, Спхота, Паранада, Глас Слова, Дхвани, Дайвипракрити и Фохат, Бинду, Биджа, Вашат, Пранава, АУМ, ОМ, Первоэлемент Атом, Наданади-Шакти, Сгусток, Нада, Варна, Музыка, музыка Сфер, звучание физиологических органов, буквы, гласные звуки, мысль, истоки Мирозданья, основа Мирозданья, Метафизика, Асанга, Васубандху, Хазрат Инайят Хан.

Весь мир представляет собой некую Единую энергию-Шакти (Тиб. Yum, ཡུམ; Санскр. Çakti, शक्ति), изливающуюся из своего Изначального состояния Божественного Единства и вибрирующую с определенной частотой. Каждый звук, как и любая вибрация, проявляет определенную форму в невидимом мире. Так, Звук – Оккультная сущность, которая лежит в основании всех качеств (Тиб yon-tan, ཡོན • ཏན; Санскр. guṇa, गुण), т.е. энергетических состояний, в которых находятся все объекты Вселенной, согласно [Медитация, с. 55]; они являются составляющими принципами Первичной Природы или Первоматерии Пракрити (Тиб. rang bzhin, རང • བཞིན; Санскр. Prakŗti, प्रकृति).
Таким образом, Вселенная - бесконечно и многомерно звучащая субстанция, каждый микро- и макроэлемент которой вибрирует, излучает и воспринимает звуковые волны различной величины и интенсивности.
Read more...Collapse )

Tue, Jun. 27th, 2017, 10:49 pm
msher: (no subject)

БОЖЕСТВЕННАЯ РЕЧЬ И ЕЕ ПРОЯВЛЕНИЯ В МАТЕРИИ
(из будущего Русско-Тибетского словаря).


Безначальный и бесконечный Брахман –
это сущность Слова,
это неуничтожимый [Слог]:
Он проявляется
ввиде объектов,
и от него развертывается мир.

Тот, о ком священная традиция [т.е. Веды]
наставляет как о Едином,
служит опорой различных сил,
Он, будучи нераздельным,
проявляется как раздробленный,
из-за этих сил.
[Бхартрихари. В Кн.: Слово, творящее мир, с. 165].


Tags: Божественная речь, Образ и Подобие, Адам 1-ой глвы Закона Моисея.

БОЖЕСТВЕННАЯ РЕЧЬ - Санскр. vācā (वाचा), Вак* (Vāk, वाक्).
Брахман есть Речь (Vāk), Слово-Шабда (Тиб. sgra, སྒྲ; Санскр. çabdaṃ, शब्दं), согласно [Слово, творящее мир, с. 10].
Вак - Высшая реальность, Бриха (Санскр. bṛhat, बृहत्) - Великий, обширный, согласно [Третья Брахмана, интернет] - неизменное ядро Вселенной, пребывающее для нашего мира и вне его, Речь, творящая саму Вселенную, и обычный человеческий язык, [Слово, творящее мир, с. 52].
Божество Бриха** в Риг-Веде известно в Экзотерических сочинениях как Брихаспати (Санскр. Bŗhaspati, बृहस्पति), главный наследный жрец и Учитель Богов, Отец Богов и Создатель мира.
Его супруга (т.е. более плотный аспект, способный отображать) Тара-Светило (Тиб. Sgrol-ma, སྒྲོལ • མ; Санскр. Tārā, तारा) была похищена Луной-Сомой (Тиб. chang, ཆང; Санскр. Soma, सोम), что и привело к войне между Богами (Тиб. lha.ma, ལྙ • མ; Санскр. sura, सुर) и Асурами (Тиб. lha.ma.yin, ལྙ • མ • ཡིུན; Санскр. Asura, असुर), или Высшими духами, выдохнутыми Брахмой.
[Теософский словарь].
Read more...Collapse )

Mon, Jun. 19th, 2017, 01:16 am
msher: (no subject)

Проводник, Носитель-Вахана (Тиб. ded-'dren, དེད • འདྲེན; Санскр. Vahana, वहन)
(из будущего русско-Тибетского словаря).


Tags: Вахана, Носитель, Проводник.

Это ТО, что держит, несет или перевозит. Каждый Индуистский Бог может изображаться едущим на звере или птице. Это животное называется Ваханой и символизирует какую-либо функцию Бога.
Например, Шива (Тиб. zhi ba, ཞི • བ; Санскр. Çiva, शिव) проявляется как Нанди, Священный Белый Бык (Тиб. ba-glang, བ • གླང; Санскр. Mahiҫa, महिश) и его Вахан, символ Производительной силы и мощи.
Озирис, Правитель Бесконечности – как Священный бык Апис, - луч Света, Египетский Атма (Тиб. bdag, བདག; Санскр. Ātman, आत्मन्), согласно [Изида, Т. 2, с. 555; Скрижали, с. 143], Божественная сущность человека, Единый от Матери-Духа, Божественный проводник, согласно [Т.Д., Кн. 1, с. 271].
Картикея (Санскр. Kārtikey, कार्तिकेय), Бог войны – на Павлине (Санскр. mayīra, मयूर), символе красоты и царственности.
[Танец с Шивой, Словарь].
Read more...Collapse )

Mon, Jun. 12th, 2017, 07:26 pm
msher: (no subject)

ВАСУМАТИ С ЕЕ СЕМЬЮ КОНТИНЕНТАМИ И ЗОЛОТОЙ ЦАРИЦЕЙ ГОР СУМЕРУ
(из будущего Русско-Тибетского словаря).


Tags: Духовное Единство, Словарь, Васумати, Сукхавати, Сумеру, Великий Ад, Лотос, Лотос Крайнего прела, Хаджар, волхвы, Стражи четырех сторое Света.

ВАСУМАТИ (Тиб. dByig-ldan, དབྱིག • ལྡན; Санскр. vasumatī, वसुमती):
– река, где Будда Шакьямуни (Тиб. ston-pa Saкyя-thub-па, སྟོན • པ • སཀྱ • ཐུབ • པ; Санскр. Śākyamuni, शाक्यमुनि) отдыхал на своем пути после просветления (Тиб. byang-chub-kyi-phyogs, བྱང • ཆུབ • ཀྱི • ཕྱོགས ; Санскр. bodhi-paksa, बोधि पक्ष), [История Буддизма, интернет];
- земля Васумати с ее Семью континентами, в центре которой [высится] золотая царица гор Сумеру (Тиб. ri rab, རི • རབ; Санскр. Sumeru, सुमेरु), драгоценная снежная [гора] в Центре Земли, “страна Блаженства”, где царствует Предвечный Свет Фохат (Санскр. Дайвипракрити, दैवी-प्रकृति). Ее корни находятся в пупе Земли, а она сама находится на далеком Севере, в Центральной стране, “которая никогда не погибает, где день смертного продолжается 6 месяцев, а ночь - другие 6 месяцев”.
Read more...Collapse )

Sat, Jun. 3rd, 2017, 07:01 pm
msher: (no subject)

ПОЧЕМУ МЫ ТАК ГОВОРИМ, А ПИШЕМ, КАК ПРАВИЛО*, ИНАЧЕ.

Tags: Несоответствия написания произношению

А именно:
Русск.:
сегодня – севодня,
что – што**,
дуб – дуп,


Англ.:
condition – кондишн (условие),
too – ту (тоже),
today – тудэй (сегодня),
You – ю (ты)


Иврит:
הוא – ху (он),
עץ – эц (дерево),
עין – айн (глаз),
ראש – рош (голова, начало),
אין – эйн (ничто),

Арабск.:
هو – хува (он),
احد - эхад (един),
اطلق – итлак (Абсолют),
راى – ро'и (видеть),

Тибетский:
dag (དག) – dak (очищать),
pa (པ) – ba (именная частица),
byang (བྱང) – jang (север),
skad (སྐད) – ke (речь, изложение, язык),
sprul-sku (སྤྲུལ • སྐུ) – тулку (Санскр. nirmaṇkāya, निर्माणकाय – третье явленное тело воплощений Будды, - Земные творцы, мирские представители Высших сил),

Согласно [Арушанов С. З. Тибетский алфавит и его изначальный вид в матрице Мироздания], первый ряд букв любого алфавита (в том числе, Тибетского и Славянского) начинается с 28-го уровня Верхнего мира матрицы Мироздания или ПЕРВОГО УРОВНЯ СОЗНАНИЯ, а это - пространство Маха-Вишну (Санскр. Mahā-Vişņu, महा-विष्णु), ДО-РЕЧЕВОЙ УРОВЕНЬ. На этом уровне, согласно Буддийским представлениям, затухают страдания…
Сакральности процесса ЧТЕНИЕ написанного свидетельствуют:
Read more...Collapse )

Mon, May. 22nd, 2017, 10:26 am
msher: (no subject)

ЦЕНА ДУШИ В РОССИИ

Tags: Цена души в России.

Почём нынче душа в России? – ровно 1 млн. руб., с полным нарушением собственной безопасности, что и наследуют наши дети, согласно одному из свойств этого мира ЗЕРКАЛЬНОСТЬ, которая и проявляется как РЕЦИДИВ тех событий, о которых мы оповещаем весь Мир.
См. http://msher.livejournal.com/177796.html
Sher

Sat, May. 20th, 2017, 07:33 pm
msher: (no subject)

НЕКОТОРЫЕ ПРАВИЛА ЖИЗНИ
в условиях нашего обитания
в сфере стихийного и слепого уравновешивания.


Мир сокровенно связан с рождением человека 1 ,
который и творит мир, оценивая его по своим правилам.
[Кастанеда].


Tags: Правила жизни, свойства мира, безопасное существование, стихии, Ахимса, недвойственность, системное мировосприятие, ненависть и терпимость, Чистота, споры, лживость, клятвы, принцип Ямы, Закон большинства, четыре Безмерные, постановка проблем, рецидивы, взлеты и падения, фиксация представлений, возобновляемость ситуаций прошлого, гармонизация наших излучений, Тональ и Нагваль, магия, Протогонос, цель нашего существования, культура, музыка, звук, Гимн ваджрной сути, поиск себя, Внутреннего.

Так, выбранный для статьи эпиграф формулирует важность осознания Правил Жизни для каждого из нас с тем, чтобы БЕЗОПАСНО СУЩЕСТВОВАТЬ в условиях обитания в сфере слепого и стихийного, но созидательного уравновешивания [если Точка отсчета – Мир пределов].
А что такое стихия? – Стихия – это совокупность ноуменальных, т.е. непознаваемых в себе, элементов, называемых нами так:
- Огонь – Божество, Единая жизнь; она возникает из Солнца и Звезд, т.е. из светил, которые есть одежда Бесконечного;
- Воздух – дыхание Бога, т.е. Абсолютное Вечное Вселенское движение или вибрация; дыхание Бога рождается из Огня;
- Вода – Предвечная первичная материя: желеобразная субстанция яйцевидной формы, покоящаяся в Нулевой точке Всемирной Глуби; она рождается из Воздуха.
[Т.Д., Кн. 2, с. 563].
Эти три стихии – одна в другой, суть Единое тело, они создают Живое движение и Духа всех тварей или самосущих ангельских духовных сущностей, бессмертных в своем Существе, не ограниченных в Вечности, но периодичных и ограниченных в своих периодах проявлений, в периодах деятельности. Они появляются в луче Духа, проявленном через Мощь, свойственную его нерожденной Природе. Эта Природа - вне Времени и ограниченного или условного Пространства, согласно [Т.Д., Кн.3, с. 302], неупорядоченного обусловленностью состояния, которое мы называем Хаосом и которое отображенно или искаженно проявляется, в частности, как хаос нашего мира.
Согласно [Сефер Йецира], стихии невозможно определить однозначно, поскольку каждая из них является тем и другим, и третьим.
Огонь выглядит Водой, с точки зрения потустороннего мира, соответственно - наоборот.
Из огня возникли Воды, разделившие огонь Твердью [поперечный вид колебаний в вакууме], названной небесами, чье соединение образовало двойственную Землю. Творение Космоса разворачивалось между двумя двойственными точками, которые относительно друг друга являлись Началом и Концом, Конечностью и Бесконечностью, Верхом и Низом, правой и левой стороной Мироздания.
[Интернет].
Таким образом, статья написана вне рамок пятеричного восприятия: вижу, слышу, обоняю, осязаю, чувствую.
И сразу возникает вопрос: разрешима ли вообще задача, обозначенная нами в заголовке статьи? - и да, и нет, и да-нет-да, и нет-да-нет, согласно Буддийскому мышлению. Ибо, согласно свойствам этого мира Множества на вопрос: в чем сложность формулирования этих свойств? – мы ответим так: в том, что, согласно тем же свойствам этого мира, он проявляется для нас, в зависимости от нашего восприятия нашей сферы обитания - у каждого своя Точка отсчета. Именно, поэтому все Внутренние Духовные учения советуют формулировать эти свойства в одиночестве и в тишине.
Но у нас нет другого выхода – заголовок статьи определяет ее содержание.
Read more...Collapse )

Mon, May. 8th, 2017, 02:31 pm
msher: (no subject)

МАЛЕНЬКИЕ ПРОЗРЕНИЯ ИЗ КНИГИ ТЫСЯЧА И ОДНА НОЧЬ
(Арабск. كتاب ألف ليلة وليلة).
11. ЗАКЛЮЧЕНИЕ.
АНУПАДАКА (Санскр. Anupādaka, अनुपादक) – БЕЗ РОДИТЕЛЕЙ.


Подобного этому не видели видящие.
[Тысяча и одна ночь, Т.7, с. 256].


Tags: Без родителей.
قُلْ ... اللَّهُ الصَّمَدُ
لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ

[К 112:1-3 (1-3)].

Sher

10 most recent